Dinner for vampires : non, ça n’arrive pas qu’aux autres

đź’ˇNous souhaitons informer nos aimables lecteur.ices que Dinner for vampires Ă©voque des sujets difficiles tels que les sectes religieuses (avec les abus/l’emprise que cela implique), les violences conjugales, les violences sexistes et sexuelles ainsi que la dĂ©pression et le stress post-traumatique.

Par ailleurs, le livre a Ă©tĂ© lu en Anglais et – Ă  l’heure oĂą nous Ă©crivons ces lignes – non publiĂ© en Français. Ainsi, le synopsis et les extraits citĂ©s dans cette critique ont Ă©tĂ© traduits par Strangie – qui maĂ®trise la langue de Shakespeare mais pas (du tout) l’art de la traduction professionnelle.đź’ˇ


Au dĂ©but des annĂ©es 2000, après de longues annĂ©es de travail acharnĂ© pour percer en tant qu’actrice, Bethany Joy Lenz dĂ©crocha l’un des rĂ´les principaux dans la sĂ©rie Ă  succès One Tree Hill (Les Frères Scott en VF). Sa carrière Ă©tait sur le point de prendre son envol, mais sa vie personnelle commençait lentement Ă  se dĂ©tĂ©riorer. Ce que personne ne savait, y compris ses collègues, c’est qu’elle menait une double vie. En tant que membre d’une secte.

En tant qu’enfant unique souvent livrĂ©e Ă  elle-mĂŞme, elle avait toujours Ă©tĂ© en quĂŞte d’un sentiment d’appartenance. Lenz trouva le refuge qu’elle recherchait dans un groupe d’Ă©tude biblique avec d’autres artistes Hollywoodiens. Cependant, ce groupe se transforma rapidement en quelque chose de plus sinistre. Se forma alors une toile de manipulation, d’abus et de peur, dissimulĂ©e sous l’apparence d’un groupe religieux appelĂ© The Big House Family.

Peu Ă  peu, Lenz commença Ă  perdre son autonomie, allant jusqu’Ă  s’installer dans les locaux du groupe dans le nord-ouest du pays. Ce groupe, dirigĂ© par un pasteur autoritaire, la convainquit d’Ă©pouser l’un de ses fils. Le tout, en siphonnant des millions de dollars de ses revenus d’actrice Ă  son insu. Des « surveillants » lui Ă©taient assignĂ©s sur les plateaux, des rĂ©unions inspirĂ©es des « sĂ©ances de lutte maoĂŻstes » dans le sous-sol d’une maison sale, et des conseils rĂ©guliers avec la “Direction” faisaient partie des tactiques utilisĂ©es pour maintenir sa loyautĂ©.

Ce n’est que lorsqu’elle est devenue mère que Lenz a trouvĂ© le courage de partir pour Ă©pargner Ă  son enfant un sort similaire. Après près d’une dĂ©cennie (et avec l’aide improbable d’une super-fan de One Tree Hill), elle a finalement rĂ©ussi Ă  Ă©chapper Ă  l’emprise de la “famille” et Ă  commencer Ă  guĂ©rir du traumatisme profond qui a changĂ© Ă  jamais sa relation avec Dieu et sa comprĂ©hension de la foi.


Vous la connaissiez peut-ĂŞtre en tant qu’Haley James Scott de la sĂ©rie One Tree Hill (Les Frères Scott en VF). Vous aviez probablement eu vent (ou pas) des rumeurs de son appartenance Ă  une secte durant ses annĂ©es sur la sĂ©rie. Il est temps maintenant de lire l’histoire de Bethany Joy Lenz – qui prĂ©fère ĂŞtre appelĂ©e “Joy”. Avec ses propres mots.

UN TRAVAIL DE PRÉVENTION NÉCESSAIRE

Il n’existe pas assez d’insultes dans le dictionnaire pour dĂ©crire ce que nous pensons des sectes et des techniques insidieuses de manipulation qui les caractĂ©risent.

Pour commencer, ce qui dĂ©note de la lecture du livre est que la secte a beaucoup utilisĂ© les faiblesses/peurs de Joy contre elle. Nous pouvons citer, notamment, son besoin viscĂ©ral d’appartenir Ă  une communautĂ©, dĂ» Ă  une solitude chronique. De plus, les chef.fes de file de ce “groupe” sont dĂ©crits comme extrĂŞmement douĂ©s pour culpabiliser et isoler leurs membres et ce, via une instrumentalisation des textes religieux, comme le feraient des extrĂ©mistes (ce qu’ils sont). Imaginez cela appliquĂ© Ă  une personne jeune qui n’a pas eu l’occasion de dĂ©velopper son esprit critique ; et voilĂ . Vous obtenez le repas idĂ©al d’un “vampire“.

La narration est très fluide. Ainsi, tout comme son autrice, nous ne comprenons la situation qu’Ă  un stade avancĂ© du rĂ©cit. Joy Lenz s’est retrouvĂ©e prise au piège dans une arnaque de longue haleine. Bien entendu, un.e lecteur.ice qui se mĂ©fie des groupes très (trop) portĂ©s sur des checklists religieuses peut comprendre cela très tĂ´t dans le rĂ©cit.

Enfin, nous souhaitons donner une mention spĂ©ciale au format audiobook, lu par Lenz elle-mĂŞme. Ă€ travers cette lecture, elle (re)dĂ©montre toute l’Ă©tendue de son talent de conteuse et, par moments, de chanteuse.

UN PROCESSUS DE GUERISON CONTINU

Les chapitres narrant sa prise de conscience et son combat post-libĂ©ration (appelons un chat un chat, c’est une libĂ©ration) sont peu nombreux. Ils n’en sont pas moins fascinants. L’entourage familial et amical en-dehors du “groupe” est crucial dans ces situations, cela apparut Ă©vident durant notre lecture. Le rĂ©cit de ses retrouvailles emplies d’Ă©motion avec ses parents et certain.e.s de ses ami.e.s proches, qui ont toujours su que la “vraie” Joy reprendrait ses esprits, en est le meilleur exemple.

Elle fut endoctrinĂ©e durant des annĂ©es charnières de sa vie d’adulte (toute sa vingtaine en fait), aussi bien physiquement qu’Ă©motionnellement. Par consĂ©quent, le travail de dĂ©programmation reste long et difficile. Son salut est visiblement dans la crĂ©ation. C’est une artiste dans l’âme, cela est criant tout au long de notre lecture. Aujourd’hui, elle continue de cultiver sa crĂ©ativitĂ© et son esprit critique via des travaux comme le journal Modern Vintage News. De son propre aveu, il y a encore du travail, mais nous saluons les efforts.

Son rapport Ă  la spiritualitĂ© en gĂ©nĂ©ral, Ă  travers les annĂ©es, est tout aussi fascinant. Nous nous doutons que se dĂ©programmer de certaines valeurs (trop) conservatrices n’est pas aisĂ©. Heureusement, elle semble avoir progressĂ© sur ce point. Ce qui compte n’est pas une “checklist” en Ă©change d’une belle vie mais plutĂ´t de faire de son mieux au jour le jour pour devenir quelqu’un de bien, progresser et avoir de l’empathie pour son prochain. Ă€ l’image du personnage de Tahani dans The Good Place, une des leçons Ă  retenir est que certaines bonnes actions sont admirables. Mais elles seront contre-productives si vos intentions sont Ă©gocentriques. Ă€ l’Ă©couter dans ses diffĂ©rentes interventions, que ce soit dans le podcast Drama Queens ou ailleurs, cela semble ĂŞtre sa philosophie actuelle et les progrès sont lĂ .

ET LES FRèRES SCOTT DANS TOUT CA ?

Mettons les choses au clair, notamment au regard de certaines rumeurs : cette sĂ©rie N’EST PAS le sujet principal du livre. Certes, certaines anecdotes de production sont mentionnĂ©es pour le contexte, dans le but de servir le rĂ©cit. Donc si on est fan de la sĂ©rie, ces moments sont intĂ©ressants Ă  lire en eux-mĂŞmes. NĂ©anmoins, le sujet de bout en bout est le parcours initiatique de Joy Lenz durant cette pĂ©riode de sa vie.

Ă€ ce propos, il est difficile par moments de ne pas ĂŞtre prodigieusement agacĂ© par l’industrie du divertissement. Pourquoi ? Alors, il ne s’agit ici que du ressenti de la personne Ă©crivant ces lignes :

  • En se basant sur les Ă©vĂ©nements narrĂ©s, ses collègues Ă©taient inquiets et inquiètes pour son bien-ĂŞtre et sa sĂ©curitĂ©. Cela se traduisait par des expressions faciales et des messes basses. Il y aurait eu, certes, des rĂ©unions secrètes pour construire un plan d’action. Ce dernier ne s’est pas concrĂ©tisĂ©. Elle se dĂ©crit comme “extrĂŞmement tĂŞtue” et “convaincue” par le “groupe” Ă  l’Ă©poque. Enfin, elle est sortie de la secte après la fin de la sĂ©rie. Cela dit, l’autrice de ces lignes a eu pour rĂ©action “mais faut la kidnapper, lĂ  ! Elle est endoctrinĂ©e jusqu’Ă  la moelle, il faut utiliser la manière forte !” (C’est l’Ă©motion.) Certain.es furent accueillant.es et ouvert.es après son auto-libĂ©ration. Mais justement, c’Ă©tait après.
  • C’est extrĂŞmement hypocrite de la part de professionnels du milieu d’ostraciser une personne qui a clairement besoin d’aide alors qu’ils se laissent gangrĂ©ner par une “Eglise” bien connue et reconnue comme une secte depuis 1995, du moins en France. Vous savez de quelle secte nous parlons, ils ont un “celebrity center” en plein Manhattan.

D’un autre cĂ´tĂ©…

  • Quelques personnes font figure d’exception cela dit, comme Paul Johansson, Craig Sheffer, Daphne Zuniga, Allison Munn et bien sĂ»r : les parents de Joy Lenz.
  • Nous n’avons pas assistĂ© aux Ă©vĂ©nements narrĂ©s. Évidemment.
  • Certaines choses ont Ă©tĂ© passĂ©es sous silence, pour des raisons lĂ©gales et/ou pour respecter le souhait des personnes impliquĂ©es.
  • Il s’agit d’Ă©vĂ©nements prenant place entre le milieu des annĂ©es 1980 et la fin des annĂ©es 2010, donc Joy Lenz ne peut pas se souvenir de tout. Elle n’est pas non plus omnisciente : on rappelle qu’elle s’est en partie appuyĂ©e sur des passages de ses journaux intimes et d’autres tĂ©moignages. Par ailleurs, le traumatisme rend le travail de mĂ©moire Ă©prouvant.
  • Elle avait seulement 320 pages Ă  disposition.
  • Chacun.e Ă©tait pris.e par ses propres problèmes et/ou n’Ă©tait pas assez informĂ©.e.
  • Les Frères Scott a clairement Ă©tĂ© crucial pour entamer le processus de sortie de la secte et de “dĂ©programmation”. Le tournage de la sĂ©rie lui permettait de garder un semblant d’autonomie neuf mois par an, d’entretenir sa crĂ©ativitĂ© et surtout : de lui rappeler qui elle est.

Aujourd’hui, nous ne pouvons qu’apprĂ©cier les leçons apportĂ©es par Dinner for vampires, afin de ne pas soi-mĂŞme devenir le prochain repas de l’un desdits vampires.

Superbement Ă©crite et narrĂ©, cette autobiographie est une lecture – ou Ă©coute, son format audiobook est excellent – nĂ©cessaire. Que vous connaissiez l’actrice ou non a peu d’importance, car le sujet du livre nous concerne tous et toutes. Ainsi, ne sous-estimez jamais les techniques de manipulation, surtout lorsqu’elles touchent Ă  vos peurs les plus profondes. Joy Lenz, si vous nous lisez : nous saluons votre courage et vous souhaitons le meilleur !

TITRE ORIGINAL : Dinner for Vampires
GENRE : Autobiographie
PAYS : Etats-Unis
ANNÉE : 2024
AUTEUR : Bethany Joy Lenz
NOMBRE DE PAGES : 320
ÉDITEUR ORIGINAL : Simon & Schuster
ÉDITEUR FRANÇAIS : N/A (non édité en France)
© 2024 Simon & Schuster, LLC. All rights reserved.

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